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Share God's Love with Greeting Cards by DaySpring

第六天 我究竟为谁而活 — 人生是一项暂时性的任务

Bloged in 《标竿人生》 由 苡霖 2005年 4月 30日, 星期六

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主啊!求你叫我晓得我的生命多么短促,我的寿数有多少,我的生命如飞逝去。
(诗篇三十九篇4节)

我不过是人间的过客。
(诗篇一一九篇19节上)

人生在世是一项暂时性的任务。

圣经里充满许多比喻,都教导我们关于人在世生命的短暂与虚幻无常。生命被形容为一滴朝露,一名快跑者,一次呼吸,一缕轻烟。圣经说:“我们不过从昨日才有......我们在世的日子好象影儿。”

要善用你的人生,必须不忘两个事实:第一,和永恒相比,人生极其短暂;第二,尘世只是暂时的居所,你不会在这里停留很久,所以不必太过依恋。求神帮助你学习从祂的眼光去看人生。大卫祷告说:“主啊,求你使我明白我在世的年日何其短暂,让我了解我在这里只能再留片刻。”

圣经一再地用他乡客旅来形容人生在世的短暂,这不是你永久的家乡,也不是你最终的归宿,你只是个过客,暂时往访罢了。圣经用外地人、客旅、外国人、陌生人、访客、旅客等字眼,来形容人生在世的短暂,大卫说:“你们既称上帝为你们的父,就应该在世上像寄居者那样生活。

在我所居住的加州,有许多人从世界各处移民来此地工作,却仍然保留自己祖国的公民身份。他们被要求携带居留证(一般称作“绿卡”),准许他们虽然不是本地公民也可以在此工作。基督徒也应该携带属灵绿卡来提醒自己,我们的公民身份是在天堂,神说祂的儿女对人生的想法应该有别于非信徒,“他们......专以地上的事为念。我们却是天上的国民,并且等候救主。”真正的信徒明白在地上的几十年生命之外,还有更长远的生命。

你的身份系于永恒,你的家乡是天堂。当你掌握到这个真理时,你就不会再汲汲营营地要赚得全世界了。神对于那些只为现今而活、认同属世价值观与生活方式的人率直地警告其危险。当我们与世俗的试探眉来眼去地调情时,神称之为属灵的奸淫。圣经说:“你们这些淫乱的人哪,岂不知与世俗为友就是与神为敌吗?”

假设你被指派代表你的国家到敌国去担任大使,你可能需要学习那国的语言,适应一些当地的文化与风俗,有好的礼节并完成任务。作为使节,你不可能在敌阵中孤立自己,你必须和他们保持联系才能达成使命。

但倘若你在那里过得非常自在,以致爱上那个国家,把它当作自己的家乡,你的忠贞与使命将会改变,作为使节的角色将有所妥协。本来是代表你祖国的使者,却成了叛徒。

圣经就:“我们是基督的使者。”可悲的是,许多基督徒出卖了他们的王和祂的国度。他们愚昧地以为既然生活在世上,这世界就是他们的家乡。他们错了!圣经清楚地说:“朋友,这世界并非你家,不要太自得其乐,千万别因纵容私欲而赔上了灵魂。”神警告我们不要过于依恋周遭的一切,因为它们都是暂时的。圣经告诉我们说:“在世上有享受的,要学习对世界毫无留恋,因为我们眼所见的世界,很快就要过去了。”

与以往世代相较,现今多数西方世界的生活是前所未有的舒适,我们不断被娱乐、取悦与迎合。面对五光十色魅惑人的媒介,确实容易让人忘记追寻幸福快乐并不是人生的目的。

唯有当我们谨记人生是试验、是信托,是暂时性的任务时,这些东西的吸引力才不再支配我们的生命。我们是为更美之事而预备的,“因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。”

“世界不是我们最终的家乡”,这个事实也解释了何以基督徒在世上要经历许多困难、忧伤与拒绝。这也解释了为什么一些神的应许似乎未曾兑现,一些祈求似乎未得应允,一些情况似乎很不公平。因为还不到故事的结局!

为了让我们不至于太过依恋这个世界,神容许在我们的人生感受到深深地不满足,是一种在今世永远无法被满足的渴望。我们在这里不可能完全快乐,因为本来就不当如此!这里不是我们终极的家园,我们是为更好的事物而被造的。

鱼绝不会喜欢住在陆地上,因为它是为水中生活而被造的,你若不许鹰展翅飞翔,它必然无法满足。你在世上永远不会完全满足,因为你是为更大的目的而被造的。你在此生会有一些欢乐的时光,但与神为你所安排的相比,这些欢乐都显得微不足道。

了解“人生在世只是暂时性的任务”,必会完全改变你的价值观。你会以永恒的价值为决策的关键,而不着眼于短暂的价值。正如鲁益师所说:“不是永恒的,就毫无用处。”圣经说:“原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。”

你若以为,神对你的人生期望一如世人的想法,就是物质丰厚、功成名就,这便是致命的错误。丰盛的生命和丰富的物质扯不上关系,对神的忠心也并不保证事业成功,甚或事奉成功。因此,绝对不要注目于暂时的荣誉。

保罗是极其忠心的人,最后却要坐牢;施洗约翰也尽忠,下场却是被斩首。千千万万忠心的人,有的作了殉道者,有的丧失所有,也有的到了生命终点仍是籍籍无名,不过这个“生命的终点”,却绝非真正的终点!

在神的眼中,最伟大的信心英雄并不是那些在世飞黄腾达,有财有势的人,而是那些认定人生是暂时性任务、忠心服事、向往永恒奖赏的人。圣经提到这些神国英雄榜时,是这样说的:“这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的......他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以神被称为他们的神,并不以为耻,因为祂已经给他们预备了一座城。”你在世的时间并不是你生命经历的全部,必须等待到达天堂时,后半部的经历才会揭晓。故此,我们要靠信心才能在世上过客旅的生活。

有一个为人所乐道的故事,是关乎一位退休回国的宣教士。他和美国总统同船回国。抵达时,岸上挤满了欢呼的群众,又有军乐队、红地毯、鲜明的旗帜及传媒界列队欢迎总统。而这位宣教士却静悄悄地下了船,根本没有人注意到他。他觉得既自怜又自怨,不禁开始向神抱怨,神却温和地提醒他:“我的孩子,你还未回到家呀!”

你到达天堂不用两秒钟便会大声自问:“为什么我把那些暂时性的东西看得那么重要?”“我到底在想什么?”“为什么我浪费这么多时间、精力和才智在那些不能持久的事物上?”

当人生遇到困难,当你被疑惑击倒,或当你质问为主而活是否值得时,请记住,你还未回到家中。当你过世时,你不是离家,而是回家。

第6天 我的人生目的省思

思想要点:这世界并非我家。
背记经文:原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的,因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。(林后 4:18)
思考问题:人生在世既是暂时性的任务,我该如何改变我现今的生活方式?

Bloged in 今日箴言 由 苡霖 2005年 4月 30日, 星期六

诱惑如水,能载舟也能覆舟。

第五天 我究竟为谁而活 — 从神的观点看人生

Bloged in 《标竿人生》 由 苡霖 2005年 4月 29日, 星期五

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你们的生命是什么?(雅各书4章14节下)

我们所理解的事物,不在于他们本身是怎样,而在于我们本身是怎样。——林肯

你的人生观塑造你的人生。

你对生命的看法,决定你一生的命运。你的看法会影响你怎样投资你的时间、运用金钱和才干,以及处理人际关系的态度。

想了解别人最好的办法之一是问他们:“你对人生的看法如何?”你会发现人人都有不同的答案。有人告诉我:“人生是一个马戏团、一片地雷阵、一列云霄飞车、一块拼图板、一首交响曲、一趟旅程、一支舞蹈。”有人曾说:“人生是一部旋转木马,有起有落,有时只是不住地转。”又有人比喻:“生命有如一辆配备十段变速的脚踏车,有些档却从未用到。”更有人说:“生命有如一场牌局,无论手中握的牌如何,你都得玩。”

倘若请你描绘你的人生图像,你脑海中会出现什么?那图像就是你的人生比喻,这就是你自觉或不自觉的人生观,也反映你对人生的看法和期望。人们往往透过衣着、饰物、汽车、发型、保险杆的标语,甚至纹身,把他们的人生比喻表现出来。

这个隐藏的人生比喻对你的影响远超过你所知晓,它决定你的期望、你的价值观、你的人际关系、你的目标,以及你处事的先后次序。举例来说,如果你认为人生是一场派对,你最重视的是如何寻开心;如果你看人生是一场赛跑,你所重视的是速度,因而你经常匆匆忙忙;如果你看人生是马拉松比赛,你所看重的是耐力;如果你看人生是一场战争或游戏,你会看重输赢。

你的人生观是怎样的呢?你或许是建基于一个错误的比喻上。要达到神造你的目的,你要挑战传统智慧,以圣经的人生比喻来代替。圣经说:“不要向这世界看齐,要让上帝完全改变你们的心思意念,你们就会明白上帝的旨意,知道什么是良善、完全,是祂所喜欢的。”

圣经提供了三种比喻来教导于神对人生的看法:人生是一场考验、一个信托,及一项暂时的任务。这些看法就是目的导向人生的基础。现在我们先看头两项,第三项将于稍后讨论。

人生是一场考验

这种比喻在圣经中多次出现,神不断在试验人的品格、信心、顺服、爱心、正直以及忠诚。试验、引诱、熬炼、考验等字眼在圣经中出现超过二百次之多。神考验亚伯拉罕,要他献以撒为祭;也考验雅各,要他多会出几年的劳力,才可娶拉结为妻。亚当、夏娃在伊甸园的考验中失败了,大卫也曾多次在考验中失败,但圣经中亦有许多胜过考验的例子,如约瑟、路得、以斯贴、但以理等等。

经过考验,品格就能够被塑造及显明出来,而整个人生就是一场考验。神总是考验你,祂经常注意你如何面对他人、困难、成功、冲突、疾病、失望,甚至天气!就连替人开门或从地上拾起废物,以及你对服务员和侍应生的态度等等简单的行动,神也在留心观察。

我们不知道神要你面对的所有考验,但基于圣经,我们可以预估其中一部分。你要面临的考验包括:重大的改变、延迟兑现的承诺、不可能解决的难题、未蒙应允的祈求、无理的批评、甚或无辜的悲剧。在我的人生中,我发现神用难题来考验我的信心,以处理财物的态度来考验我的盼望,也透过人来考验我的爱心。

人生很重要的一个考验就是当你感觉不到神的同在时,你会如何反应。有时神会故意退隐,让我们感受不到祂的同在。犹大王希西家就曾经历过这个考验,圣经说:“上帝就离开了他,为要试验他,好知道他心中的一切。”希西家曾经享受与神亲密相交的喜乐,但在他生命中的重要时刻,神却叫他孤立无助,以此考验他的品格,显露他的弱点,为的是要预备他能担当更多的责任。

当你明白人生是一场考验时,你就会知道人生没有一件事是无关痛痒的。即使最微不足道的事件,对你品格的培养都至为重要。每一天都重要,每一刻都是你成长的机会,会让你的品格继续成长、更能表达爱心,更倚靠神。有些考验似乎势不可挡,另有一些你可能全然不觉,但这一切都有永恒的意义。

可喜的是神要你胜过这些人生的考验,因此,祂绝不容许你面临的考验大过祂所给你去应付的恩典。圣经说:“你们所受的试探,无非是人受得起的。上帝是信实的,祂心不容许你们受试探过于你们抵受得住的,而且在受试探的时候,必定给你们一条出路,使你们能忍受得住。”每一次你胜过一个试验,神都知道,并且为你预备了永恒的奖赏。因为圣经说:“能忍受试炼的人是有福的,因为他经过考验之后,必得着生命的冠冕,这冠冕是主应许给爱祂的人的。”

人生是一个信托

这是圣经提供的第二个人生比喻。我们在世上的时间、精力、才智、机会、关系、资源等等,都是神的恩赐,托付我们为祂照顾并管理。无论神所赐的是什么,我们都只是祂的管家。要明白这个管家的观念,先要承认神是世上所有一切的主宰。圣经说:“地和地上所充满的,世界和住在世上的,都是属于耶和华的。”我们在世上短暂的年日中,其实并没有真正拥有什么,都不过是神借给我们在世时使用而已。在我们出生之前,一切原是神所有,而当我们离世之后,神会把这一切借给其他人使用,你只不过暂时享用罢了。当神创造亚当夏娃之后,祂委派他们管理万物,指派他们作祂的财产信托人,圣经说:“上帝赐福给他们,说:‘你们要生养许多儿女,使你们的后代遍满全世界,控制大地。’”

神给人的第一份工作,就是管理并照顾神在世上的东西。祂从来没有废除这个角色,这也是我们今天人生的目的之一。我们应视所享用的每一样东西为神所托付的。圣经说:“你们有哪一样不是上帝所赐的呢?若你们一切都是从上帝而来的,那又有什么值得你自尊自大、目空一切、好像什么都是自己的功劳呢?”

多年前,一对夫妇让我们使用他们坐落于夏威夷海滨的华美别墅度假。那是我们绝对负担不起的旅游经历,令我们非常享受。他们再三叮咛:“就当是自己的家吧!”我们也就恭敬不如从命!泳池、美食、毛巾、碗碟,甚至睡床都随心所欲,尽情享用。但是,我们自始自终清楚明白这地方不是我们的,所以也特别小心处理每一样东西。我们因而享受了可以使用却无须拥有的好处。

我们的文化告诉我们:“不属自己的东西,你必不会珍惜。”但基督徒的人生有更高的准则:“因为这全是属于神的,我一定要尽力爱惜保管。”圣经说:“管家最重要的条件是忠于职守,诚实可靠。”主耶稣常指出人生是一个信托,并且用许多故事来阐明我们对神应负的责任。在按才干受托付的故事中,一个事业家在出国前把家业交托给仆人看管,回来后论功行赏说:“你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理,可以进来享受你主人的快乐。”

当你行完人生路时,神会察看给予你的托付,对你作出评价和奖赏。因此,你所做的每一件事,就算是日常简单的琐事,都有永恒的意义。倘若你看一切都是神的信托,神应许会在永恒中有三个奖赏。首先是神会肯定你的价值,祂会说:“好!做得好!”其次是祂会提升你,在永恒中接受更重大的责任:“我要让你管理更多。”然后是一个荣耀的欢度:“进来享受你主人的快乐。”

大多数人都未能明白金钱是从神而来的考验与托付。神以钱财来教导我们信靠祂。对许多人来说,金钱的确是最大的考验。神察看我们如何使用金钱,以此考验我们是否值得信赖。圣经说:“如果我们在不义的钱财上不忠心,谁还把真实的钱财托付给你们呢?

这是一个很重要的真理,神说,我处理钱财的态度与我的属灵生命有着直接的关系!我怎样管理使用我的金钱(属世的财宝),决定神可以托付我多少属灵的福气(真正的财富)。让我问你一句:你处理金钱的态度有否阻碍了神在你人生中更多的作为呢?你配得更丰富的属灵财宝吗?

耶稣说:“多给谁,就向谁多取;多托谁,就向谁多要。”人生是考验和信托,神给你愈多,祂也期望你负更大的责任。

第5天 我的人生目的省思

思想要点:人生是一场考验与信托。
背记经文:人在最小的事上忠心,在大事上也忠心。(路 16:10)
思考问题:最近发生什么事,让我明白这原是来自神的考验?神所给我的最大托付是什么?

Bloged in 今日箴言 由 苡霖 2005年 4月 29日, 星期五

「耶稣……进了一家,不愿意人知道,却隐藏不住。」(马可福音7章24节)

你是否全心全意为耶稣而活?基督的爱是否彰显在你生命中,以致于身旁的人看出你所跟随的就是那位「隐藏不住」的主(马可福音7章24节)?若真如此,世人很快就会看出你和上帝站在同一阵线上,你也会拥有「隐藏不住」的影响力。

真正的基督徒

Bloged in 苡霖读经 由 苡霖 2005年 4月 28日, 星期四

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耶稣说,我就是道路、真理、生命。若不借着我、没有人能到父那里去。(约翰福音14:6)

读经:约翰福音14章

一直有个问题:怎样才算真正的基督徒呢?

未信主之前,根本不存在这困惑。因我脑海中有很清晰的想象中的基督徒形象,我似乎也能肯定他们的生活该是怎样怎样的。在我眼里,他们是另一种人,不是男人,不是女人。是的,另一种人。而且,他们,不属于这个世界,他们讲的是另一国度的语言,我听不懂的很“神”的语言。

信主之后,困惑了。我困惑,因我进了这扇门,因我一只脚踏进门槛,另一只还在外徘徊。的确,因着这扇门,眼前豁然出现了属灵与属世两个世界,两种生活,两种语言。不可否认,基督徒的世界同样也充满了属世的纷争,不同的释经理论,不同的教派纲领。

孰是孰非?谁是真正的基督徒?

无法肯定,也无法否认。

圣经[诗篇]119篇130节:“你的言语一解开,就发出亮光,使愚人通达。”

当我读到[约翰福音]14章6节:“耶稣说,我就是道路、真理、生命。若不借着我、没有人能到父那里去。”顿刻,灵里豁然开朗!

是的,道路、真理、生命!不就是判断的准绳吗?!

不用高唱神国天道,你行走义路吗?

不用天天诵背圣经,你追求真理吗?

不用强调慕神爱主,你热爱生命吗?

爱,不是空洞的。爱耶稣,就要爱道路,爱真理,爱生命。因为耶稣说,我就是道路、真理、生命。若不借着我(道路、真理、生命)、没有人能到父(天国,永生)那里去。

你是真正的基督徒吗?

问问自己:

我选择的人生道路是让神喜悦的吗?

我在需要坚持真理的时候软弱妥协了吗?

我赞美今天的日落,渴望明天的日出吗?

相信,此刻,你一定有答案了。

第四天 我究竟为谁而活 — 为永恒而创造

Bloged in 《标竿人生》 由 苡霖 2005年 4月 28日, 星期四

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神......将永生安置在世人心里。(传道书3章:11节)

神创造的人类绝不是只为生存于世上一朝半日而已!人是为永生而被造的。—— 林肯

生命绝非仅止于此生。

人生在世,其实只是彩排,为未来公演之日作准备。死后,在永恒中,你逗留的时间将比今世长久得多。人世间只是舞台、赛前的热身操、进入永生前的考验期。此生本为来生而预备。

你活在世上最多不过百年光景,但在永恒中你将度过无穷岁月。你在地上的日子,正如汤玛斯爵士说:“不外乎是永恒中的一个插曲。”你原是为永恒而造。

圣经说:“(神)将永生安置在世人心里。”你天生便是有追求永生的本性。因为神原是照着祂自己的形像造人,要人活到永恒。虽然我们知道人人终有一死,死亡看来还是既不自然又不公平,原因是神在我们的脑中早已种下寻求永生的意念。

你的心脏总有停止跳动的一天,那便是你物质生命存活的终止,人生在世的句号,但却不是你的终局。你的肉体不外是你灵魂的暂居之所。圣经形容你的肉体是“帐棚”,而你的将来的身体则被喻为“房屋”。圣经说:“我们原知道,我们这地上的帐篷若拆毁了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。”

人生在地上或许有很多选择,但永恒却只有两个选择:天堂或地狱。你与神永恒的关系将由你与祂在地上的关系决定。你若学会如何爱慕、信靠神的儿子——耶稣,你会被邀请与祂分享永生;但若拒绝祂的爱、宽恕与救赎,你将永世永远与神分离。

鲁益师说:“世上有两种人,一种人对神说:‘愿你的旨意成就’;另一种人,神则对他说:‘好吧,随你所欲。’ 可悲的是,太多人选择了今生不与主同行,以致要在永恒中与祂永别。

当你明白,今生不是只有目前,而是为未来的永生作准备时,你的生活方式自然会有所改变。你会开始按照永恒的准则来生活,这将会影响你处理人情事故的态度与方式。很多以往认为十足重要的活动、目标与问题,刹那间变得不值一顾了。因为你愈接近神,万物就愈变得微不足道。

当你活在永恒之光下,你的价值观便会有所改变。你会更懂得善用金钱和时间。你会重视人际关系和品格超过财富、成就,甚至欢乐。你会重整优先次序:追上时代脉动、时装潮流或流行的新价值,都显得无关紧要了。保罗说:“我先前以为对我非常重要的,现在因着基督所行了的,再不看重了。”

如果你在这世上的生命便是你的一生,我会促请你马上好好享受生活。别管什么道德、美善,更无须忧虑后果,只管放纵私欲。但是事实并非如此,死亡不是终点站,而是你进入永恒的中转站,因此你要承担在世上所做的一切后果。今生所做所为的一切,都会在永恒中发出回响。

现世生活最可怕的就是只顾目前。若要能善用你的今生,必须时刻有永恒的意念与价值观。今生绝不只限于目前!今天只是冰山一角,永恒才是你没看见的全貌。

在永恒中与神同在会是如何呢?坦白说,以我们有限的头脑实在无法完全领略属天的奇妙与伟大。这好像你向一只蚂蚁解释什么是电子网络一样,徒劳无功!用来形容解释永恒之乐的字句,确实还未被创造出来!如圣经所说:“上帝为爱祂的人所预备的,是人在地见所未见,闻所未闻,甚至是想也想不到的那么的美好。”

然而,神早已在祂的话语之中让我们隐约一瞥永恒的点滴。我们知道,此刻神正在为我们准备永久的住处。在天堂我们会与已信主的挚爱亲朋相会,不再有痛苦愁烦;我们亦会领受我们在地上尽忠的奖赏,并且会获派去做我们喜欢的工作。我们不会躺在云端,头顶着光圈弹竖琴!我们将会与神共聚,永不分离。有一天,主耶稣会说:“你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国。”

鲁益师在他的七册儿童寓言名著《那里亚故事集》的最后一页捕捉了这个永恒的概念:“对我们来说,这便是所有故事的终结......但对他们却是真正故事的序幕。这世上的岁月......有如封面和目录,现在才是那伟大故事第一章的开始,虽然从没有人阅读过,但故事的发展却从未停止过,并且总是一章比一章精彩。”

神对你这一生有一个目的,但这目的却不限于此生。祂的计划远超越你在这地上所度过的几十年。你所拥有的不是“一生难得一次的机会”,而是跨越今生的机会。圣经说:“耶和华的筹算永远立定,祂心中的思念万代常存。”

人们通常只会在追思礼拜上才想到永恒的问题,而且往往流于肤浅、伤感的想法,对永恒抱着无知的看法。你或许觉得整天想着死亡是病态,但其实逃避死亡的事实,才真正是不健康的想法。只有傻瓜才会完全不为人人都知道终要发生的事来打算、浑浑噩噩地过他的一生。我们其实应该多思想一点永恒,而不是不加理会。

你在母腹中所度过的九个月,并非是行程的结束,而是为生命的开始作准备。同样地,此生是为来生作准备。你若藉着耶稣与神结合,便无须惧怕死亡,这正是通往永生之门。当面临死亡时将是你人生在世最后的一刻,却不是你的尽头,乃是进入永生的生日。正如圣经上记载:“我们在这世上原来就没有永久的家,乃是寻求那将来在天上永恒的家。

以永恒作准绳,我们在世不过是一瞬之间,但其结果却存至永远。今生的行为要成为来生的终局。我们应该“晓得我们住在肉体内的日子愈久,便和主耶稣在天家重聚的分离愈久。”数年前有句流行的口号鼓励人每天活得“像是生命的最后一天。”亨利马太说:“我们每天都该为自己最后的那日作准备。”

第4天 我的人生目的省思

思想要点:生命并不止于此时此地。
背记经文:这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远常存。(约翰一书2:17)
思考问题:既然我为永恒而受造,那么从今日起,有哪件事我应停止去做,哪件事我应开始去实行?

不住的祷告

Bloged in 祷告生活 由 苡霖 2005年 4月 28日, 星期四

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『早晨,我一开眼睛就祷告说,主啊,求你开我心里的眼睛;我穿衣时,就祷告说,愿我穿上基督的义袍;我洗脸时,就求主洗净我;我做工时,就求主给我力量;我点火时,就求主在我里面重新挑旺我的爱火;我扫地时,就求除去我心里一切的污秽;我吃饭时,就求主给我隐藏的吗哪与纯净的灵奶,我管小孩时,就仰望父神使我做祂命的儿女。我一天到晚都像这样祷告。我所作的每一件事情都供给我一个意念来祷告。』

—- 一个女佣人的见证

[转] 考门夫人之《荒漠甘泉》

Bloged in 今日箴言 由 苡霖 2005年 4月 28日, 星期四

困难,其实是一项恩典。它能削平我们的棱角,把我们磨得美丽匀称。有一天我们会希奇地发现,困难原来竟是蒙恩的前奏。

神既然耕耘,目的是为了播种。

金钱不能买的几样东西

Bloged in 灵命思索 由 苡霖 2005年 4月 27日, 星期三

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金钱不能买的几样东西

作者:王明道

王明道先生是中国教会历史上一位知名牧师,他的属灵著作及个人见证一直激励着后来人……

金钱真是有用的东西,有了它想吃什么就可以吃什么:荤的、素的、冷的、热的、甜的、咸的、酸的、辣的、山珍并海味,中菜与西餐,只要你点得上名目来,便可以吃到口中。有了它想穿什么就可以穿什么,棉织品、丝织品、麻织、毛织品、猞猁狲、水獭、狐狸、灰鼠、羊羔、骆驼,种种走兽的毛皮,新发明的玻璃衣服,西洋的服装,中国的衣裳,长统的马靴,高跟的皮鞋,礼服礼帽,便衣便装,只要你能说出一种样式,便可以穿在身上。有了它想住什么房子便可以住什么房子。画栋雕梁金碧辉煌的中国大厦,钢骨水泥高耸云霄的西式高楼,牯岭的避暑山庄,海滨的消夏别墅,只要你画得出图样,便可以鸠工建筑,不日完成。有了它愿意往哪里去就可以往哪里去。脚踏车、人力车、马车、汽车、火车、轿子、骡马、轮船、帆船、飞机、气球,愿意乘什么便乘什么,喜欢买几等票便买几等票。大陆、小岛、洋海、江河、高山、旷野、池沼、森林、天涯、地角,只要你想去便可以达到目的。有了它愿意怎样玩便可以怎样玩。饮酒品茗,游山玩水,泅泳滑冰,吹笙鼓瑟,打高尔夫球,跳交际舞,看电影,听戏剧,打麻将,斗扑克。有了它还可以到处受人的恭维,得人的尊敬。旅馆的茶房,餐厅的侍者,售票处的职员,汽车的司机,火车中的列车长,轮船和飞机上的司事,银行的经理,公司的店员,官署的传达,公馆的女仆和听差,官吏和警察,医生与律师,本家和亲戚,四邻与同事,只要你手中有钱,这些人都对你是必恭必敬,听命惟谨。他们对着你笑,向着你鞠躬,接你进来,送你出去,低声下气地对你说话,双手捧着东西递给你。请你赴宴的朋友可以用车载用斗量,给你送礼物的亲戚多如过江之鲫,你过生日的时候拜寿的人多到户限为穿,你的子女结婚的日子贺客来得车马盈门。一个人只要有钱,吃的,穿的,住的,玩的,尊荣,名誉,样样可以随心所欲。

金钱的用处真大得不能形容。不希奇许多人从早晨睁开眼睛就看着金钱。到夜间睡在床上心里还想着金钱。不希奇许多人为得金钱绞尽了脑汁,耗竭了心血,累得患了肺结核,愁得生了神经病。不希奇许多人为得金钱弄得一家人形同冰炭,亲骨肉成为寇仇,弟兄法庭相见,夫妻反目离婚。不希奇许多人为得金钱作奸犯科,伤天害理,舞弊营私,贪赃枉法,盗窃抢夺,敲诈勒索。不希奇许多人为得金钱出卖良心和人格,抛弃信用与名誉。不希奇许多人为得金钱带手铐,上脚镣,蹲监牢,作苦工,赴刑场,登绞架,饮枪弹,上断头台,“利之所在,人争趋之”。金钱的用途这样大,金钱的价值这样高,又焉能怪世上的人这样爱金钱,想金钱,拜金钱,追金钱,抢金钱,争金钱,偷金钱,存金钱,殉金钱呢!

有了金钱果然什么都能买到手吗?不,不!有几样东西是金钱不能买的。纵使你把全世界的金钱都集聚在一个人的手中,他也买不到这样东西中的任何一样,而且这几样又是人生最需要最宝贵的。它们比吃的穿的住的玩的更宝贵得多少倍。它们是幸福的人生所绝对不可少的必需品。人们若没有这几样东西,无论吃什么好饭,穿什么美衣,住多么好的房子,有多少好玩的东西,他们仍是在苦痛和缺乏中,他们仍是围坐在愁城里。这几样东西究竟是什么呢?我们现在郑重地提出它们的名字来。它们的名字就是–生命平安喜乐

这是多么重要多么宝贵的三样东西啊!没有这三样,人生还有什么幸福?还有什么享受?还有什么希望?

  我们的生命是短促的,最长不过八九十年,千百个人中也许能有一两个活到百岁的,普通人不过活五六十岁,还有些人中年弃世,又有少年夭折。人人知道早晚必死,人人想逃避死亡,但事实却没有一个人寻到逃避死亡的方法。恐惧死亡而不能逃避死亡,爱惜生命而无法保全生命,一个人如果浑浑噩噩毫无思想则已,只要稍微有一点思想,他便决不能不悲伤,决不能不痛苦。读到古人所写的诗,“前不见古人,后不见来者;念天地之悠悠,独怆然而涕下!”真不能不令人泪下沾襟了。生命是多么宝贵的东西,然而生命却不是用金钱可以买到的。鹑衣百结贫无立锥的乞丐怎样保全不住他的生命,家拥巨万养尊处忧的富翁也照样保全不住他的生命。有钱的人走到哪里都受优待。坐火车的时候,穷人坐三等车,富人坐头等车。搭轮船的时候,富人搭大餐间,穷人只好搭统舱。吃饭的时候富人吃番菜馆,穷人只好吃饼子摊。惟独到断气的时候,富人却绝不能因为有钱的缘故晚死几天,甚至不能因为有钱的缘故晚死几小时。人类在世上总不平等,但到过死关的时候,贫与富、贱与贵便完全平等了。如果金钱可以买得生命,那样钱越多的人一定寿命越长。如果一个人积蓄钱财到取之不尽用不竭的地步,他便可以长生不老永不见死了。但事实告诉我们,有钱的人一点不比穷人活得更长,有些有钱的人死得比没有钱的人更早更苦更可怜。金钱不能买生命,金钱绝对不能买生命。

平安也不是用金钱可以买到的。我们的俗语说,“平安即是福”。人们都喜爱平安,寻求平安,但有几个人真得着了平安呢?有几个人家庭中洽洽融融,没有争吵,没有口角,父慈子孝,兄友弟恭,夫唱妇随呢?有几个人在社会中与人同处没有冲突,没有纠纷;互相亲爱,彼此体恤,过着幸福的日子呢?有几个人心中没有仇恨嫉妒,口中不出怨天尤人的话,与人同处往来,不害人也不怕人害,清夜自思,没有恐惧,没有忧愁,仰不愧于天,俯不怍于人,生活在世界上心安理得,住茅屋稳,嚼菜根香呢?有几个人家庭中有平安?有几个人生活中有平安?有几个人心灵中有平安?世界上有金钱的人不少;有产业的人不少,有本领的人不少,有学识的人不少;有地位的人有一些,有势力的人有一些,有声望的人也有一些,但有平安的人却寥若晨星。不是有许多人银行中的存款可以用天文学的数字计算,但是一点没有平安吗?不是有许多人产业多到田地无法丈量,房屋连自己都记不清有多少间,但是一点没有平安吗?不是有许多人可以运筹于帷幄之中,决胜于千里之外,但是没有一点平安吗?不是有许多人洞悉人情,明晓事理,学识丰富,经验充足,但是没有一点平安吗?不是有许多居高位,拿大权;叱咤风云,不可一世,但从来不知道平安是什么滋味吗?不是有许多人受群众的拥戴,得万人的尊崇,但从来没有找到过平安吗?家庭中没有平安就够苦的了,生活中没有平安更苦,最苦的是心灵中没有平安。人们因为心中没有平安感觉痛苦,也曾想出许多方法去麻醉自己。他们稍有一点余暇便去同朋友谈天,同朋友赌博,或是流连在娱乐场所,看电影;听戏剧,或是饮酒纵欲,放浪形骸。许多人明知道作这事与身心网无裨益,但他们却认为这些是消忧解闷的良方,借此他们可以忘记他们心灵中的不平安。虽然他们也知道这种掩耳盗铃的办法并没有用处,但除此以外也实在没有什么更好的方法可以解除自己心中的不平安。如果金钱能够买得平安,他们早已付极大的价钱去买了。

还有一样金钱不能买的东西就是喜乐。喜乐是人人爱慕的追求的,但它却是极难得的,虽然人们用尽了方法要得喜乐,但他们却总是遭到了失望。他们发现他们所用的方法都是无效。虽然有时他们所用的方法似乎也有少许的用处,他们有时也得着少许的喜乐,使他们觉得慰情聊胜于无,但不久时过境迁,他们所得的那一点喜乐不但丢掉得干干净净,而且他们感觉得比以前更加痛苦,更加干渴。约几个朋友吃吃饭,喝喝酒,打打牌;跳跳舞,听听戏,看看电影,何尝不能使人快乐片时?吃饭喝酒的时候快乐无比,打牌跳舞的时候兴高采烈;听戏看电影的时候得意洋洋,但享受完毕以后,心中又是什么滋味呢?是不是觉得这些事都如同嚼蜡那样没有滋味?人们要借着这些东西去寻求喜乐,正象一个人在口中干渴到极点的时候去喝一杯咸菜汤一样,喝到口中的时候凉冰冰的不但不能使他那干燥的喉咙得着片刻的舒畅,而半小时以后,他的干渴难过却比未曾喝以前增加了多少倍。从外境而来的喜乐完全随着外境而转移。有金钱的时候就喜乐,产业归了别人喜乐便也归了别人。家人都团聚的时候就喜乐,家人分散的时候喜乐便也分散了。吃好饭穿美衣的时候就喜乐,吃粗饭穿破衣服的时候喜乐也就消失了。子女绕膝的时候就喜乐,子女夭亡的时候喜乐也随着子女一同夭亡了。健康的时候就喜乐,健康毁坏的时候喜乐便也连带着毁坏了。俗语说,“人无千日好,花无百日红”。又说“天有不测风云,人有旦夕祸福”。今年锦衣美食,高车驷马,明年也许就饥肠辘辘,鹑衣百结。今年大权在握,声势赫赫,明年也许会穷途潦倒;仰人鼻息。今年子女绕膝,阖家团聚,明年也许会孑然一身,形单影只。今年精神爽快;身体健强,明年也许会卧病床榻,辗转呻吟。今年为贵人的座上客,明年也许会作仇敌的阶下囚。今年为天之骄子,明年也许成了人间的可怜虫。“我见几家人贫了富,几家富了又还贫”。白云苍狗,世态万变。一个人心中如果没有里面的真喜乐,只是从良好的环境丰富的享受里得一点外面的喜乐,那真是可怜万分了。外面的喜乐可以用金钱买,里面的真喜乐却是金钱所绝对买不到的。

看见了吗?生命、平安与喜乐,这三样最宝贵最重要,人生最不可少的东西都是金钱所不能买的。我们还承认“金钱万能”那一句梦话吗?我们还拿金钱当神去崇拜吗?我们还那样热烈地追逐金钱吗?我们还迷信“有钱能使鬼推磨”吗?那些没有出息没有志气卑鄙下贱的鬼也许肯因为你有钱去给你推磨,但他们给你推出来的却没有可吃的好东西,只是一些苦痛愁烦祸患灾殃而已。我们不否认金钱能买到许多东西,但我们却不能承认金钱能买到一切的东西,我们更根本反对“金钱万能”这一句无知的梦话。我们清楚地指出了人们所最需要的三种东西,都是金钱不能买到的。这不足能证明金钱不是万能的吗?生命、平安与喜乐这三种人生所不可缺少的宝物是金钱所不能买的,我们已经证明了。但这三样东西有没有方法得到呢?它们既是人生最需要的,我们决不能不寻求,决不能不设法去得。我们决不愿意再度这种困苦可怜的人生。我们要开始寻觅这三种宝物。无论出多少力气,费多少时光,跑多少路途,流多少血汗,冒多少危险,付多少代价;我们都要去寻觅,直到寻觅着方肯罢休。好了!好了!不用出力气,不用费时光,不用跑远路,不用流血汗,不用冒危险,不用付代价,我们现在可以很省事的得着这三种宝物,正如俗语说,“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”。因为有一位能把这三种东西送给我们。祂–只有祂–有这三种宝物,而且祂能送给我们,祂也乐意送给我们,祂更早已在那里等候我们来接受了。这位究竟是谁呢?我在这里要郑重地回答说,这位就是那称为基督的耶稣。

现在让我们听祂所说的话 –

“盗贼来,无非要偷窃、杀害、毁坏;我来了是要叫羊得生命,并且得的更丰盛”(约10∶10)。

“我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们:我所赐的不象世人所赐的。你们心里不要忧愁,也不要胆怯”(约14∶27)。

“你们现在也是忧愁;但我要再见你们,你们的心就喜乐了,这喜乐也没有人能夺去。……向来你们没有奉我的名求什么;如今你们求就必得着,叫你们的喜乐可以满足”(约16∶22-24)。

生命、平安与喜乐这三样极宝贵为人人所最需要的东西,用多少金钱也不能买到的,这位称为基督的耶稣都能赐给我们。“我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛”。“我留下平安给你们;我将我的平安赐给你们”。“但我要再见你们,你们的心就喜乐了,这喜乐也没有人能夺去”。“如今你们求就必得着,叫你们的喜乐可以满足”。这不都正是我们所需要的吗?这不都正是用多少钱也买不到的吗?从古至今,东方和西方,有谁说过这样的话呢?有谁能说敢说这样的话呢?有谁说了这话能使人笃信不疑呢?大宗教家说过这话敢说这话吗?大科学家说过这话敢说这话吗?大哲学家说过这话敢说这话吗?大政治家说过这话敢说这话吗?任何人所未曾说过也不敢说的话,耶稣基督说了,而且有那样多的人信祂所说的话,他们也真因此得了祂所赐的生命平安与喜乐,这不是一件惊人的奇事吗?

从耶稣在世上讲道一直到今日,这一千九百多年之久,全世界有无数的人因着信祂在人生中有了奇异的改变;卑鄙污秽到极点的人因着信祂有了一种圣洁尊高的生活;凶暴象虎狼的人因着信祂变得象绵羊一样的驯良;懦弱不振的人因着信祂成为万人无敌的勇士;悲观失望的人因着信祂心中充满了乐观和希望;自私自利的人因着信祂肯为人服务舍己;怕死贪生的人因着信祂能慷慨成仁,从容就义,视死如归。哪一个人信祂,哪一个人的人生就有奇异的改变;哪一个家庭信祂,哪一个家庭就与以前大不相同。虽然有许多刚愎硬心爱暗恶光的人攻击祂,反对祂,辱骂祂,诬蔑祂,但事实胜于雄辩,许多人因着信祂,人生便有了奇异的改变,这是铁一般的事实,任何人不能否认的。

  虽然也有许多人口中承认他们是基督徒,但人生却与其他的人没有分别,那是因为他们并没有真心信基督。他们作基督徒不是盲听盲从,便是别有希图。有些人作基督徒不是真信基督,乃是希望从教会或信主的人得些金钱的资助。有些人作基督徒不是真信基督,乃是因为他们的上司或主人是热心的基督徒,他们为了讨上司或主人的欢心,为巩固自己的地盘,为保全自己的饭碗,便装模作样地冒充基督徒。有些人作基督徒是为谋职业,有些人作基督徒是为求婚姻;还有些人作基督徒是想利用基督,利用教会。另外有一些人信基督连他们自己也不知是怎么一回事,不过是随着他们的父母,陪着他们的亲友,伴着他们的爱人,逢场作戏,随便玩玩而已。你如果想在这班人身上看见基督的救恩,基督的大能,和基督所给人的生命平安与喜乐,那岂不象穿上潜水衣沉到海底要从那些海螺海葵海马水母和那些深水中的群鱼身上去研究飞鸟翱翔在空中的原理一样可笑吗?我在上面所说那些因信基督而有了奇异的改变的人,是那些真实信了基督的人,不是那些盲听盲从和那些别有希图的人。不幸许多未信基督的人所遇见的不是那些真实信了基督人生有了改变的人,乃是那些有名无实的基督徒。他们因为在这些有名无实的基督徒身上看不见基督的能力,便觉得信基督与不信基督并没有多大的分别。如果他们看见了一些因信基督而人生有了改变的人,他们便知道基督的能力是多么浩大,基督的应许是多么真确了。

是,基督能给我们生命。我们一信祂便开始有了这种新的生命。就是因着有了这种新生命,人生才有了改变,而且这种生命是永远的生命。有了这种生命的人便再不能死。虽然他们的身体也能因疾病衰老或意外的变故而死亡,但那并不是死,乃是睡眠,因为将来有一天他们要复活,而且那时要得着一个荣耀不死的身体,永远与主同在。我们就是因为有这种生命,这个希望,所以不悲观,不失望,不贪慕名利,不畏惧死亡。我们就是因为有这种生命,这个希望,所以不再“念天地之悠悠,独怆然而涕下”!也不再“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”了。人生最费解而且是不能解决的问题就是生死的问题。这个问题不能解决,人生便没有快乐,没有希望,没有安慰,没有目标。这个问题不能解决,人生若不流于放浪形骸,便是流于悲观厌世。感谢神,这个不能解决的难题,基督已经为我们解决了。祂来到世间就是要为我们解决这个难题。祂被钉在十字架上就要为我们解决这个难题,人类所以有死就是因为人类有罪,祂因为要拯救我们脱离死,所以便在十字架上担当了我们的罪,“祂被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活;因祂受的鞭伤,你们便得了医治”。(彼前2∶24)因此有福音传给我们说,“罪的工价乃是死;惟有神的恩赐在我们的主基督耶稣里乃是永生”(罗6∶23)。

基督不但给了我们生命,而且也给我们平安。我们所以得不着平安就是因为我们多年与神隔绝。平安是从平安的神那里来的。圣经中提到神有许多不同的称号,中有一个就是“平安的神”。与神联合便有平安,与神隔绝便没有平安。一个人亲近神,那个人就有平安。一家人亲近神,那一家便有平安。一国人亲近神,那一国便有平安。可惜,世上全体的人类都因着罪与神隔绝了,所以全世界的人便都享受不着平安,而陷入痛苦的深渊。烦恼痛苦,扰攘不安,不但充满了世界,也充满了各人的心中。圣经中用翻腾的海作比喻来形容犯罪的人的人生,实在是最适宜无比的。“惟独恶人好象翻腾的海,不得平静,其中的水常涌出污秽和淤泥来。我的神说,恶人必不得平安”(赛57∶20-21)。我们试举目观看今日的世界,无论政治、军事、经济、民生,哪一方面不象翻腾的海?再看个人的家庭、人生、心境,又有几个人不象翻腾的海?没有平安,没有幸福,所有的只是欺骗、贪婪、凶杀、淫乱、嫉妒、仇恨、残忍、强暴、斗殴、争竞、偷窃、掳夺。取来日报看看上面的新闻,进到社会里观察一下其中的现状,到一个人的家庭中住上十天或半月,同一个人谈谈他的心境和感想,你便知道整个世界是一个翻腾的大海,一个家庭和个人是一个翻腾的小海。海虽有大小的不同,翻腾的情形却没有两样。这个翻腾的海只有耶稣能使它平静。只有祂能赐给人平安,赐给人那从平安的神而来的平安,因为祂在十字架上成就了和平,把我们领到神的面前。除了信祂以外,没有别的方法能得着真的平安。

真正的喜乐也是从基督来的。从环境而来的喜乐,环境变了,喜乐也随着变了。从人而来的喜乐,人离弃了你,喜乐便也离弃了你。惟独从基督那里所来的喜乐完全是里面的,它不受外境的影响,也不随着人变迁。有了这种喜乐,无论在什么环境中总是一样,富足固然喜乐,贫穷也照样喜乐。处尊贵固然喜乐,处卑贱也照样喜乐。健康的时候固然喜乐,患病的时候还能喜乐。与家人亲友欢聚一堂的时候固然喜乐,踽踽独行孑然一身的时候还能喜乐。一年四季,有温暖的时候,也有寒冷的时候。你不能使一年三百六十五天每天都温暖,但你却能在冬天闭紧了你住房的窗和门,在屋内燃起火炉来。如果你的房子里有了燃着的火炉,任凭外面的气候如何寒冷,你也不会感觉不舒适了。照样,人生的遭际也是有好有坏,有苦有甜;有时春光明媚,鸟语花香,有时北风刺骨,冷雨凄凄;有时山清水秀,绿茵如锦,有时豺狼叫号,遍地荆棘;有时日光朗照,碧天如洗;有时浓云似墨,闪电交集;有时所接触的人个个顺心,有时所遭遇的事件件拂意。但如果你里面有了基督所赐的喜乐,你便不怕这一切恶劣的环境。这一切不幸的事临到你的时候,也丝毫不能影响你心中的喜乐,正象你的屋子里燃着了炉火,便不再怕外面寒冷的天气一样。你不能使一年中的天气总不寒冷,但你却能使你住的屋子里的温度总不降低。你不能使你所遭遇的事样样顺利,但你却能使你里面常有充足的喜乐。这种充足的喜乐便是基督赐给我们的几样无价之宝中间的一样。这种喜乐是“没有人能夺去”的。

看见了吗?金钱所不能买的这三样宝物,基督耶稣能赐给我们。因为祂已经为我们钉死在十字架上,而且祂已经复活升到天上,坐在天上的神右边,等候拯救一切诚心悔改信靠祂的人。祂时刻准备着要把这三样宝物赐给寻求祂的人。朋友,如果你感觉有这种需要,你愿意得着生命平安与喜乐,就请你今日急速来信靠祂,求告祂,不久你便能证实我今日对你所讲的是千真万确的真理,是能救你的福音,是“关乎万民的大喜的信息”。

亲爱的朋友,你以前所受的痛苦还不够多吗?你现在的生活还不够失望吗?你所遭遇的打击祸患还不够严重吗?茫茫大地,哪里是你安身之处?芸芸众生,有谁为你带来幸福?你没有金钱的时候诚然是苦,但当你得了金钱以后,你又何尝得过快乐?你以前一切苦痛的经验还不能使你觉悟吗?你还要继续着度那种醉生梦死的日子吗?这里明明放着达到幸福的道路你还不走吗?神把人意想不到的好处都摆在我们面前,招呼我们接受,你还不接受吗?你果真要自暴自弃一直到底吗?你一定要作一个愚人中最愚的人吗?觉悟吧,及早觉悟吧!归来吧,快些归来吧!人类的救主耶稣基督把一切都预备好了,只等你来信靠祂,归向祂,这一切的福分便完全归给你。我劝你再不要迟疑,再不要徘徊,再不要观望,再不要犹豫,就在今日来接受祂预备要赐给你的恩典。

“请来吧,样样都齐备了”(路14∶17)。

第三天 我究竟为谁而活 — 什么在主导你的人生?

Bloged in 《标竿人生》 由 苡霖 2005年 4月 27日, 星期三

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我又发现人极尽能追求功名,原是出于竞争的心态。(传道书4章:4节)

人若没有目标,就像船缺了舵 —— 成了流浪汉、废物、人间渣滓。 —— 汤玛斯.柯利

每个人都由某物主导他的人生。

大多数字典给“主导”的解释是:“引导”、“控制”或“指向”。当你开车、钉钉子、打高尔夫球时,你便是在引导、控制、指向。你人生的主导动力是什么呢?

此刻或许你正被困难、压力、期限所驾驭,或是被痛苦的回忆、不断的恐惧或潜意识信念所控制。人生会被千百种不同的情况、价值观和感情所支配。以下是其中最普遍的五种:

被罪咎驾驭的人

这些人一辈子不停地后悔并隐藏他们的羞耻感;被罪咎驾驭的人受回忆的掌控,他们往往不自觉地以破坏自己的成功来自我惩罚。当该隐犯了罪,他的罪咎使他与神隔绝,神对他说:“你必四处漂泊,在地上流浪。”这正是今日许多人的写照,漫无目的四处漂泊流浪。

我们都是过往的产物,却不一定要成为过往的囚徒。神对你的目的不会受制于你的过往。祂曾使杀人犯摩西变成领袖,也曾把懦夫基甸变为勇敢的英雄,祂当然也可以在你的余生中成就奇妙的事。神常给人重新开始的机会。圣经说:“蒙主赦罪的人多么有福啊!......心里没有诡诈,上帝又算他为无罪的人是多么有福!”

被忿恨驾驭的人

这些人紧抓着所受的伤害,不愿赦免。他们不愿藉着饶恕解除痛苦,反而在心底不断重复回想。被忿恨驾驭的人,有的把怒气压抑在心底,有的发泄出来迁恕他人,二者都既不健康又无济于事。

其实忿恨对你所造成的伤害,远比对你所忿恨的人伤害为大,当你不断为过往的伤害困扰煎熬之际,得罪你的人可能早已将这件事忘得一干二净,继续过他的日子了。

请记住,过去的伤痛无法再继续伤害你,除非你仍不肯把它放开。过去的已经过去了,无法改变,忿恨苦毒只不过是自己伤害自己。为你自己的缘故,不如就把这件事当作一次教训便算了,圣经说:“终身怀恨是既愚昧又无聊的事。

被恐惧驾驭的人

恐惧可能来自伤痛的经历,不切实际的期望、严厉的原生家庭、或甚至是天生如此。不管原因,被恐惧驾驭的人往往因怕冒险而坐失良机。他们但求保持现状,安全第一而不愿冒任何风险。

恐惧是自制的牢笼,使你不能成为神计划中的人。你必须靠信心和爱心去对付恐惧。圣经说:“完全的爱可以把惧怕驱除,因为惧怕含有刑罚,惧怕的人在爱里还没有完全。”

被物质享受驾驭的人

想要拥有成为他们人生的唯一目标。他们相信拥有愈多就愈快乐、愈重要、也愈安全。其实这三个想法都不真确,拥有物质只能提供短暂的快乐,因为再好的东西也会令人日久生厌,到头来必然又期望得到更新、更大、更好的。

另一个迷思是拥有愈多,自己就愈重要。自我评价与真正的价值是不同的,你的价值并不能以你拥有物质去衡量,神说人生最有价值的东西并不是物质。

最普遍的迷思是认为愈有钱便愈安全,其实不然。财富可能一夕之间便因各种不同因素而失去。真正的安全感只存在于无法从你夺去的事上,那就是你与神的关系。

被别人的期望驾驭的人

这些人容许他们的父母、配偶、儿女、老师或朋友的期望操纵自己的人生。有些人到长大成人都还在取悦他们那无法满足的父母。有些人则被同侪压力所驾驭,总是担心别人会怎么想。很可惜的是,那些随波逐流的人最后往往迷失其中。

我并不知道所有成功之道,但是我确知想要取悦每一个人注定失败。让别人来操纵自己的人,肯定会错失神在你生命中的计划。耶稣说:“一个人不能事奉两个主。”

其他还有许多动力会驾驭你的人生,但这些全部导向一个死胡同————埋没了的潜能,不必要的压力和失落的人生。

这四十天旅程将告诉你如何过一个目的导向的人生,一个由神的目的主导、指引、控制和推动的人生。人生最重要的是了解神给你的人生目的,这个人生目的是成功、财富、名誉、享乐都无法比拟的。没有目的,人生便只是一连串毫无意义的动作,没有方向的活动及无聊的事件。


目的导向人生的好处

目的导向的人生有五种好处:

人生有目的,生活有意义

我们存在是有意义的,因此有些人用各种方法,如星象或通灵等去寻求这些意义。人生有了意义,就可以忍受任何事。人生若无意义,任何事都会叫人难以忍受。

一位二十多岁的青年曾写过:“我觉得自己是个失败者,因为我努力挣扎成为一个了不起的人物,却连那是什么都不知道,只能过一天算一天。除非有一天我真的找到我的人生目的,我才会觉得自己开始真正活着。”

没有神,人生就没有目的;没有目的,人生就没有意义;没有意义,人生就无关紧要,毫无希望。在圣经中,不同时代的人都曾表达这份绝望之情。以赛亚曾埋怨:“我劳碌是徙然;我尽力是虚无虚空。”约伯曾说:“我的年日就这样在绝望中飞逝,毫无希望。”又说:“我毫无生趣,厌弃生命,别理睬我吧!我的生命毫无意义。”人生最大的悲剧不是死亡,而是没有目的。

希望就如空气和水,是人生的必需品。有希望才能面对一切。希伯尼医生发现,他能预知哪些癌症病人会痊愈,他只要问癌症病人:“你想活到一百岁吗?”那些对于人生目的有深切意义的病人会说:“当然想。”而这些病人大多数可以痊愈,因为人生有目的就有希望。

如果你感到绝望,请等等。只要你决定要过一个目的导向的人生,你的生命就会有奇妙的改变。神说:“我知道我为你们安排的计划是要赐福,不是要降祸,乃是要使你们有前途、有希望。”你也许正面临一个你以为无法面对的景况,但圣经说:“神能......充充足足地成就一切,超过我们所求所想的。”

知道你的人生目的,能简化你的生活

人生目的能帮助你划分你该做和不该做的事,也成了你衡量取舍的准则。你只需自问:“这事会帮助我完成神在我人生的目的吗?”

当你需作决定,安排时间或运用资源时,若没有明确目的就没有准则。你会因当时情况、压力或当时心境来决定。没有目的的人会工作过量而疲于奔命,引致不必要的压力、疲乏与冲突。

你不可能做到别人要求你做的每一件事,你只有足够时间去行神的旨意。如果你无法完成一切,便意味着你想做多过神你去做的(或者,有可能是你电视看太多了)。目的导向的人生会导致更简单的生活形态以及更简明的行程表。圣经说:“虚假炫耀,却是贫乏可怜,简朴清淡,却有丰盛生命。”目的导向的人生会带来心境平和。”上主啊,你把完全的平安赐给意志坚强的人,赐给信靠你的人。”

知道你的人生目的,使人生更专注

人生有目的,你就会集中精力在最要紧的事上,办事就有果效。

人的天性很容易被琐碎的事分心。我们以自己的人生来玩追逐琐碎事务的游戏。梭罗观察发现,人们过着一个“安静的绝望”的人生,今天,更好的描述则是“无目标的骚动”。许多人就像陀螺,毫无目的不停地以高速转动,但始终留在原地,毫无进步。

没有清楚的目的,你会不停地转换方向、工作、人际关系、教会或其他外在事物。期望每一次改变会解决你的困扰或填满你内心的空虚。你心想:“或许这次会不一样。”可是真正的问题———— 缺乏焦点与目的———— 并没有解决。

圣经说:“不要作糊涂人,要明白主的旨意如何。”

我们可以从光学中看到焦点的重要。分散的光只有极少的能力和作用,但把它们凝聚起来却可以形成巨大的能源。用一面放大镜可以凝聚太阳光,而点燃和纸张。当光被集中成为雷射线时,连钢铁都能穿透切断。

专注又有目的的人生是大有能力的。能改变历史的伟人,都是生活专注的人。例如使徒保罗,他几乎是一手独力把基督信仰传遍罗马帝国。他的秘诀就是过一个专注的人生。他说:“我将我所有的精力专注在一件事上,就是忘记背后,努力面前的。”

如果你要有所作为,便要专注!不要再池边戏水,不要想什么都做;少做些,甚至删除一些好的活动,只专心做真正要紧的事。不要将活动绩效混为一谈,你很可能非常忙碌却毫无目的,那有何意义呢?保罗说:“要专心竭力追求目标,我们心里所想要的一切,神会赐给我们。”

知道你的人生目的,生命才会有动力

目的往往会带来热忱,没有任何东西比清晰的目的更有动力。反之,缺乏目的的人,不会有热忱,对他来说,就算是起床这样简单的事,也是一件大事。我们疲累、乏力和失去喜乐,常常是由于一些无意义的工作,而非因工作过劳。

萧伯纳曾说:“人生真正的喜乐是当你感到自己是为伟大的目的而活,是当你觉得自己是大自然的力量,而不是无病呻吟、自怨自艾,只懂得埋怨世界不能令你快乐。”

知道你的人生目的,预备你面对永生

许多人穷毕生之力要在世上名留千古,希望死后仍然被人所怀念。但至终最重要的却不是他人对你的看法,而是神对你的看法。人们往往没有领悟到,所有的成就最终都会被超越,纪录会被打破、名声会褪色、贡献会被遗忘。杜布森博士在大学读书时的志愿是要当学校的网球冠军。当他的奖杯被永久放在学校的奖杯陈列柜时,他觉得非常自豪。多年之后,有人把奖杯邮寄给他,并告诉他那是他们在学校装修时从垃圾箱里找到的!杜布森说:“不久之后,所有奖杯都会被人当废物丢弃。”

在世上留下遗产是短视的,智者会花时间去建立不能朽坏、永恒的基业。你生存在世上不是为了要人记念,而是为永恒作准备。终有一天,你会站在神的面前,在你进入永恒之前,祂要查核你的一生。圣经说:“我们都要站在神的审判台前.....这样看来,我们各人都要把自己的事向神交代。”庆幸的是,神原希望我们通过这个考试,因此祂把试题预先给了我们。根据圣经,神会问两个重要的考题。

第一,“你怎样对我的儿子耶稣基督?”神不会查问你的宗教背景或对教义的看法;唯一要紧的是,你曾否接受耶稣为你所做的一切?是否学习爱祂并信靠祂?耶稣说:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。”

第二,“你将我所给你的用来做什么?”你的一生做了什么?这包括神给你的恩赐、才干、机会、精力、关系和资源等等。你把它们全用在自己身上呢?抑或用在完成神为你预定的人生目的上?

这本书就是要帮助你预备好回答这两个问题。第一个问题决定你将来会在哪里度过永恒。第二个问题则决定你在永恒中做什么。当你读完本书时,你便知道如何回答这两个问题了。

第3天 我的人生目的省思

思想要点:有目的的人生是平安的。
背记经文:坚心倚赖你的,你必保守他十分平安,因为他倚靠你。(以赛亚书26:3节上)
思考问题:家人和朋友认为我被什么主导我的人生?我自己又希望由什么主导人生?

Bloged in 今日箴言 由 苡霖 2005年 4月 27日, 星期三

「滴水穿石」乃是得胜的秘诀。

第二天 我究竟为谁而活 — 你的存在绝非偶然

Bloged in 《标竿人生》 由 苡霖 2005年 4月 26日, 星期二

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我是你的创造者。在你未出生之先,我已经看顾你。
(以赛亚书44:2节上)

神不玩掷骰子的游戏。——爱因斯坦

你的存在绝非偶然。

你的出生不是一个错误或不幸,更不是自然界胡乱拼凑而成。你的父母未必有计划地将你生下,但神却是。事实上,你的出生在祂意料之中,是祂所期待的事。

在你父母还未孕育你的时候,你的生命早已在神的意念中成形。此刻你有生命气息并不是命运注定,也不是时机,不是侥幸,更不是偶然。你活着是因为神定意要创造你!圣经说:“耶和华必成全关乎我的事。”

你身体的每个细节都是神精心策划的。祂处心积虑地选择你的种族、肤色、头发,以及每一个特征。祂特意量身订造你这个人。祂也选定了你的天分和你独特的个性。圣经说:“你完全知道我,你知道我的每块骨骼,你准确地知道我是如何被造,你从虚无中把我塑造出来。”

神创造你是有原因的。祂也决定你的生辰和寿数。圣经说:“在我还没有出生以前,你已经认识我;我开始呼吸以前,你已经计划好我一生的日子,并且把每一天记在你的册上。”

神也计划好你在哪里出生以及在哪里为祂而活。你的国籍和种族也出自祂的计划,总之一切绝非偶然,全都是根据祂的目的来计划。圣经说:“祂从一本造出万族的人……并且预先定准他们的年限和所住的疆界。”你生命中没有随意出现的事物,它们都是为了一个目的。

令人赞叹的是神决定你是怎样的人。不管你在哪种情况下出生,父母是谁,是好是坏,都毫不重要。神知道这两个人拥有合适的遗传因子,把“你”照着祂的心意创造出来。他们身上有着神要造你的基因。

世界上有不合法的父母,却没有不合法的孩子。很多孩子的出生是未经他们父母计划,但却是神所安排。神往往把人为的错误,甚至罪恶,都计算在祂的旨意中。

神所做的一切都不是意外,更不会出错。祂创造每样东西都有因由。每一棵树,每一只动物都是祂计划中,每个人更是为特定的目的而设计。祂创造你的动机是因为祂爱你。圣经说:“当世界的根基未立定之先,神已经计划并且拣选我们,让我们成为祂爱的焦点。”

在创造世界之先,神已经挂念着你。正因如此,祂创造了世界!神设计这个星球的环境,让我们可以生活在其中。我们是祂爱的中心,并且是所有创造物中最宝贵的。圣经说:“神藉着真理给我们生命,使我们成为祂所造万物中最宝贵的。”可见神是何等爱你、珍视你!

神做事绝不随意,祂的计划精密而周祥。当物理学家、生物学家和其他科学家对这个宇宙的奥秘理解愈多,我们便愈明白这个宇宙的构造是如何特别适合我们在其中生存,宇宙显然是为人类生存而刻意精确打造的。圣经告诉我们:“神是爱。”这并不是说神有爱,乃是神就是爱!爱是神性情的本质!神并不需要造你,因为在三位一体的相交之中,神并不寂寞,但祂造你是因为要向你显明祂的爱。神说:“你们出生以来,我就照顾呵护你们,直到你年老发白,我还是这样怀抱着你!我造了你,必定照顾你。”

假如没有神,我们每一个人都不过是个“意外”,是宇宙中随机出现的产品。果真如此,你大可不必继续读下去,因为这样生命便没有目的、没有意义、也不重要,人世间也没有对或错,在短暂的人生之后也没有盼望。

然而神确实存在,祂特意创造你,使你的生命有深远的意义!只有当我们以神为生命的根据点,才能找到人生的意义和目的。罗马书十二章3节说:“只有知道神是怎样的,以及祂为我们做了何事,我们才能准确了解自己。”

这首柯罗素的诗,可以作为本篇的总结:

你是你总有因,你是神精密计划的一部分。
你是祂完美宝贵的独特设计,是祂至爱的男人或女人。
你像你总有因,神是绝不会出差错,
祂把你孕育成形,正是祂所深爱的那人。
神为你挑选双亲,不论你感受如何,
他们是神照祂计划为你量身特制,
神允许这一切发生来塑造你的心,要你长成祂的样式,
你是你总有因,上主用杖炼你成形。
亲爱的,你是你,
因为我们有一位神。

第2天 我的人生目的省思

思想要点:我的存在绝非偶然。
背记经文:神造你,又从你出胎造就你。(以赛亚书44:2节上)
思考问题:既然知道神创造我非常地独特,在我的个性上、背景上或外表上,有哪一点是我难于接纳自己的?

Bloged in 今日箴言 由 苡霖 2005年 4月 26日, 星期二

在这世上,我们就是上帝的手 —- 这双手既可接受帮助,亦可给予帮助。

你可知道,此刻有谁正需要你的帮助呢?

WordPress:汉化界面

Bloged in 苡霖DIY 由 苡霖 2005年 4月 26日, 星期二

要谢谢小乐堡的无私奉献。

主耶稣基督教导我们,学会分享,才能福杯满溢。赶紧借花献佛,虽然是“先斩后奏”;)

点击这里下载小乐铜子辛苦翻译的文件包,为RAR格式压缩文件,解压后得到一个languages文件夹,内有两个文件:zh_CN.mo和zh_CN.po。

只要把languages文件夹及里面的zh_CN.mo文件一起上传到你的wordpress的wp-includes目录下,然后将wp-config.php文件里的define (‘WPLANG’, ”)改为define (‘WPLANG’, ‘zh_CN’)就大功告成了。

想拥有个性化翻译?其中的zh_CN.po文件就是专门为你准备的!可以使用任何文本编辑器来编辑里面的内容(中文部分)。推荐使用PoEdit,这是专门编辑po文件的工具。具体的使用方法可以参见这里:简体中文WordPress的制作

好了,还愣着做什么?开始行动吧!!



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