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有探险精神是好的，这世界要是没有了探险家是不行的。不过，有些道路一定要挂上“不准进入”的牌子。玩火当然很吸引，从尝试中去得经验也引人入胜。不许人碰的东西偏偏有人要试，想看个究竟。

但是世上的确有些危险的事情绝对不可一试——你的良心会告诉你这些事情是什么。你若冒险去试，虽不会毁你一生，一定会留下一生难忘的伤痕。

苏珊娜.卫斯理是历史上一位伟大的母亲。有天，她的女儿想做一件事，所涉及的虽不完全是好坏的问题，但却关系到是非的抉择。母亲叫她别沾手，她心里很不服。时间已经很晚，母女坐在火炉前，炉里的火已熄。母亲对女儿说，“拿起那块黑炭来，”女儿说，“我不想拿。”母亲说，“去拿吧。火都熄了，不用担心灼伤手。”女儿说，“这个我知道，但会弄脏我的手。”母亲说，“对极了。你要的那种快乐不会灼伤你，但会玷污你。别碰它。”

有冒险精神是好，不过有些道路挂的是“不准进入”的大标志。要是你听到良心清清楚楚地告诉你：“到此为止，别再前进。”你该虚心听它，STOP！

［摘自］《天色常蓝》

很久很久很久以前听过这首歌，最近偶然在朋友家相遇，急问朋友歌名，朋友答，要问朋友的朋友。等不及了，我。知道是Sting的歌，百度了一下，一看见“Fragile” ，就知道，是它了！没有办法，这是一种与生俱来的嗅觉：）

If blood will flow when flesh and steel are one
Drying in the colour of the evening sun
Tomorrow’s rain will wash the stains away
But something in our minds will always stay
Perhaps this final act was meant
To clinch a lifetime’s argument
That nothing comes from violence and nothing ever could
For all those born beneath an angry star
Lest we forget how fragile we are

On and on the rain will fall
Like tears from a star, like tears from a star

On and on the rain will say
How fragile we are, how fragile we are

On and on the rain will fall
Like tears from a star, like tears from a star

On and on the rain will say
How fragile we are, how fragile we are
How fragile we are, how fragile we are

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你们要结出果子来，与悔改的心相称。（马太福音三：8）

读经：马太福音三章

海涅（Heine）年轻时行为不端，却泰然自若。有人问他为什么这样不在乎，他回答：“上帝会宽恕的，祂是干宽恕这一行的。”恩？你也这么认为？你说：“神爱世人，圣经里说的。”不错，百分百正确，神爱世人，且，神就是爱。然而，别忘了神的全然公义与圣洁。罪恶怎样无法与圣洁相交，就如同黑暗怎样无法与光明相交！是的，神无条件地爱世人，但绝非无原则地爱我们。

见过不少基督徒，躺在神的恩典里睡大觉，凭靠耶稣基督的宝血，一犯罪就来到神的面前忏悔，请求赦免，甚者痛哭流涕，一幅痛改前非的架势，之后，依然我行我素。说实话，这样的基督徒只会让世人跌倒，误以为上帝的职业就是“无原则的宽恕”。《圣经》里，神的教训非常明确：“你们要结出果子来，与悔改的心相称。”（马太福音三：8）痛悔的眼泪，不代表有真正痛悔的心，更不代表会有真正痛悔的行为。真正的悔改，必然结出圣灵的果子——仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。（加拉太书五：22-23）

路加福音十九章八节：“撒该站着，对主说，主啊！我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。”撒该这样做，不是出于道理的教训，而是出于圣灵的感动。如果是道理的教训，则欠多少还多少；若是圣灵的感动，则还四倍也可，两倍也可，八倍也可。想象一下，耶稣偏偏选择去撒该家，当时大家会怎么说？“撒该？怎么会？！主怎么可能去一个罪人的家中？这个人勒索了多少人！这个人讹诈了多少人！”大家即使嘴上不说，心里一定不甘。可是，撒该拿出四倍来，做什么？做见证！撒该拿出四倍来，不是神的救恩临到他家的条件，而是神的救恩临到他家的结果。因着这个行为，撒该在人面前，在神面前就有了见证。

弟兄姊妹们，你，真的悔改了吗？那么，为何心中满是暗昧的思想，腐烂的苦毒？“神就是光，在祂毫无黑暗……我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。”（约翰福音一：5，6）你的生命中，结出了与悔改的心相称的果子么？你的生命，真的被神的光照亮了么？不要自欺，以为有亚伯拉罕做我们的祖宗。要知道，斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。将来主拿着簸箕，要扬净祂的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。（约翰福音三：10，12）你，还要存虚妄的信心么？岂不知，没有行为的信心，如同没有行动的言语一样，苍白无力！

神的救恩是从天而降的礼物，只要相信的就可以白白得到永生。神不以我们的好行为作为得救的条件，因为没有人能够靠遵行律法而得以称义的。（加拉太书二：16）神的义本是显明在律法之外。然而，一个基督徒的好行为却是救恩临到的必然结果！神的救恩临到你了吗？如果，你点头称是，那么，结出果子来，与悔改的心相称！

骄傲常常伪装成一股生活的冲动，使我们不知不觉间自以为重要得不得了。然而，这世上没有绝对不可少的人。

［摘自］《天色常蓝》

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耶稣能看见人的真我。

象彼得这样性情急躁的人，象雅各约翰这样有“雷子”之称动辄暴跳如雷的难兄难弟，谁能看出有一天他们能成为教会的栋梁？

但耶稣却能。

很少人肯用象多马这样冷傲悲观的人做左右手。

耶稣却肯。

很少人愿意拜访象撒该这样作外国人工具的税吏，或是把象马太这样为统治的异族利益服务的人，当作最亲近的朋友。

耶稣却愿意。

耶稣能见到潜存在每个人里头的力量和美质，能唤醒沉睡在每个人心灵里头的英雄气质。

［摘自］《天色常蓝》

自由不是我要做什么就做什么；相反的，自由是我不要做什么，我就有能力不做我所不要做的，这才叫做『自由』。

——康德（Immanuel Kant）

你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？（加拉太书三：3）