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如何向人适时伸出援手，困难又微妙。助人时要谨记，不要叫左手知道右手所作的。

［转自］《天色常蓝》

初听到这首曲子时，并没有“惊艳”的震撼，微风拂面的感觉，若隐若现。几遍之后，甚至有些倦了。并没有放在心上。不知过了多少时日，再次相遇；心，顿刻清朗起来，彼时所有的疲惫无可抗拒地被这样的旋律缓缓稀释……这样的声音，带着些许寂寞的安宁祥和，反反复复地吟唱，不知疲倦，抚慰在黑暗中沉浮坠落的心。

毫无理由地联想起一些画面：在夜空下呼吸放香的小黄花，渐行渐远的模糊背影与黑暗中黑色清澈的双眸……听着听着，很希望就这样，就是这样地睡去了，做些不了了之的美梦，不曾醒来，也无须醒来。

好了，抒情完毕，该醒了。不，该睡了，明儿要早起：）

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此刻，你需要严肃认真地作一个决定——是要离开罪恶去天堂，还是带着罪恶下地狱？请记住，福音，绝非可有可无，而是生死攸关，不可或缺。

导师是需要智慧时的头脑，需要抚慰时的肩头，需要激励时的一脚。

——约翰.克罗斯比

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认识Jane姊妹，第一印象是她的眼睛虽然历尽沧桑却始终藏着笑意，一副自在知足的样子。再，就是她有个非常可爱的母亲，真的是可爱，走到她的身边，你觉得她是透明的，你觉得她离你很近。这么“年轻”的老人家，我第一次看见。难怪，主耶稣要我们回转成小孩子的样式。Jane的母亲很爱主，这不，“软硬兼施”之下，让Jane把“我家的表叔数不清”改版为“父神的恩典数不清”了。据说，老人家爱唱戏，把Jane的这首【父神的国早日降临】一连唱了上百遍。

今天才晓得Jane的多才多艺。来来来，让我们好好听听『Jane版红灯记之“父神的国早日降临”』：）

《父神的国早日降临》

词：Jane Kang
曲：红灯记《我家的表叔数不清》
演唱：Jane Kang

我亲爱的天父，我的神
祂是有丰盛的怜悯恩慈

祂赦免我们的罪孽与过犯
但万不以有罪为无罪

祂不轻易发怒赐我们八福
让我们做盐做光
把我们从尘土中高举

愿我们活出基督的样
父神的国早日降临

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试听没有声音？点击这里

诗篇作者说：“除袮以外，在天上我有谁呢？除袮以外，在地上我也没有所爱慕的。”（诗篇七十三：25）林肯坦白承认：“我时常被逼要跪下祷告，因为我已走投无路。”

依靠上帝是信仰的本质。依靠他人是人性的本质。

［摘自］《天色常蓝》

撒旦最厉害的诡计，就是让世人相信牠并不存在。

——C.S. 路易士

At every point, right living begins with right thinking.

——Bruce Milne 《Know the Truth》

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2008年春节。该写点什么，给自己。

这些年。一直在静默中行走，安然中度日。路人熙攘，时间流梭。在来不及忘却的过去中扶犁向前。生活很自然地有序起来，节奏与步伐配合得那么恰到好处，心中除了感恩，仍是感恩。

过去了的文字。回头去看，笑。那些抒怀表情的字里行间，或多或少带着无病呻吟。不去删除，成长的印证。也是提醒，真实的自我，往往在岁月的显微镜下暴露无遗。不必挣扎与矫饰，即使生命如尘埃般坠落。对人对己，不知觉中多了宽容。因为，心中有了上帝。

傲慢不羁的灵魂。若不经历深入骨髓的破碎，无法被神使用，无法体会神丰富的怜悯与恩慈，也无法传递神的恩典与生命。骄傲让聪明人变得愚拙。曾几何时，自愚而不自知。与上帝相遇，无论要经历怎样痛苦的煎熬，跋山涉水的艰辛，仍是值得。

喜欢这样的文字。“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”相遇这样的心情，是看见了上帝，因此，看见了自己。看见自己亦不及尘埃，低下去，再低下去，但心里却是欢喜的，从尘埃里开出花来。

这个安静的地方。可以自在地说话，更多的，是自言自语。有无听者，并不紧要。此时彼刻，自有跳跃的生命在黑暗的光亮处共鸣，以相同的姿势思索，静默注视，相对无语。灵与灵触摸的世界，不是每一双眼睛都可以看见。但愿，你的眼眸里，能映出这朵尘埃中的花。

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最近一直比较忙碌，信誓旦旦要执行的作息计划轰轰烈烈了不到一周，终于成了泡影。想想，也是，终究是自己的问题。事实严重证明，目标还是定得高了点儿——可行性很重要，可持续性更重要。饭，是要一口一口吃地——这是常识，也是真理。一下子，心轻松了起来。那句话怎么说的？真理使尔自由。确实，人在假象里，只会百思不得其解，哪来的自由？很多人，在假象的泥沼里越陷越深，无以自拔。非基督徒，如是，可以理解；有些基督徒，也是如此——这，真叫人遗憾。

耶稣说，我就是真理、道路、生命。初初时，并不顶理解。读了不少圣经的教训，是真理，很好，可是，高不可攀。一个字，难！凡人如我，简直是MISSION IMPOSSIBLE！越读越觉得，天堂的门槛好高啊！这是什么？假象！所以，基督徒往往在这里走不下去了。信心，有啊。但我还得有好行为，才配进天堂啊。可是，怎么？越努力越发觉自己的软弱，越想遵行律法越发现自己的过犯？糊涂，彻底糊涂了。来来来，看看圣经怎么说，“我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神的审判之下，所以凡有血气的没有一个，因行律法，能在神面前称义。因为律法本是叫人知罪。（罗马书三：19-20）”你要靠行为称义吗？你要活在律法之下吗？来，睁大眼睛看，这里的“都”和“凡”是绝对的，没有把谁放在一个括号里除外。这是什么？真理！绝对真理。谁如果试图用自己的好行为去证明自己是配得神恩典与祝福的好基督徒，谁就要跌倒，谁就要掉进问号里去，谁就要在天路旅程上越走越辛苦，谁就要觉得天堂的门离自己越来越远。出于肉体的好行为，就象一盆虚艳的假花，徒有其表。哦，愿弟兄姊妹们看见，我们人是何等软弱！我们基督徒又是何等蒙福的！人根本无法遵行律法，人根本就是会犯罪的，而律法明确写着：罪的工价乃是死。“但如今神的义在律法以外已经显明出来……就是神的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别。（罗马书三：21-22）”哈里路亚感谢神！神的义在律法以外显明！神为基督徒开了一条路，通向永生，加给一切相信的人，并没有分别！啊！这是福音！这是真理！你要是真看见了，你会天天感恩，时时感恩！永生是什么？礼物！你有送礼物给朋友，却让朋友付钱吗？那象话吗？那还是礼物吗？永生不是谁配得的。配得的那是工价，因为不配得，所以是恩典。恩典是从高处流向低处，专门给不配得的人。“因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。律法的总结就是基督，使凡信祂的都得着义。(罗马书十：3-4）”

那么，基督徒不要有好行为？！你很不服气。深呼吸，冷静一下，想一想，“基督徒得永生靠不靠好行为？”与“基督徒要不要有好行为？”，完全是两个问题，两桩事情。永生是神赐的礼物，只要信就得着了。天国却是神专门为着得胜的基督徒预备的，“从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。（马太福音十一：12）”天国是神的赏赐，是要努力才能进入的，这，实在是显出神的公义。这里的真理，你看见了吗？没有看见，你就读不了圣经，你不是怀疑圣经前后矛盾，就是努力地说服自己去相信圣经里根本自己就有疑惑的话语。

整本圣经，讲述的是真理，而这真理的源头均一一指向基督；整本圣经，是关于生命的启示，也就是关于基督耶稣的启示。你看见了什么？如果你看见的是教训，你得着的是教训；如果你看见的是处世哲学，你得着的是处世哲学；如果你看见的是生命，你得着的便是生命。耶稣曾责备犹太人：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。”（约翰福音五：39-40）由此可见，基督徒信仰的根基，无他，耶稣基督。这个，是真理，是真理中的真理！

在假象中，你找不到方向；在假象中，你找不到希望；在假象中，你被捆锁，毫无自由。在黑暗的假象中，你呐喊着：“我要飞！我要高飞！”那句话怎么说的？真理，使尔自由！