一切无意义的问题都是无须回答的
人能问出连神都觉得无法回答的问题吗？我认为这问题太简单了，一切无意义的问题都是无法回答的。一英里有多少小时？黄色是正方形或圆形？也许我们所提出的半数问题——半数重大的神学和形而上学的问题——都像这样。
……
天堂会解决我们的问题。不过，解决的方式，我想，不是向我们显示表面看来互相矛盾的观念之中含有什么奥妙和谐，而是把某些观念从我们的心中彻底清除出去，让我们发觉原来并没有什么问题存在。
——C.S. Lewis
Counselling读书选摘——关注和倾听
在某种意义上（关注和倾听）意味着你暂时达到忘我的境地。这一点只有那些对自己有充满安全感的人才能做到，他们知道自己不会迷失于他人的新奇古怪的世界中，而且当他们想回到自己的世界中时，他们就能轻松自如地回来。
这种忘我的，几乎全神贯注于当事人，而后又回到建设性的自我意识上来的能力，既出自于经验，也出自于成熟。
［摘自］《高明的心理助人者》
Counselling读书选摘——潜意识
潜意识往往是以往经历的浓缩品，是幼童原始心理的沉淀物，它又被埋藏在内心深处，受到意识层面的重重封锁。因此，在正常心理生活中，它们很难表现出来，即使表现出来，也是零碎的、不系统的、不典型的。然而，在某些心理病症中，潜意识却可以得到最典型、最集中的表现。变态心理犹如被颠倒了的心理世界，使人的整个心理结构大厦底朝上地换了一个个儿。换句话说，原先被压在底层的潜意识被发泄出来，而原来起着控制作用的意识则被打扰或完全失灵，于是颠倒了秩序。
［摘自］《弗洛伊德传记》
有很多人知道“怎样处卑贱”，可是没有学会“怎样处丰富”。当他们上到崇高的山顶时就头晕起来，像要跌倒的样子。基督徒常在兴盛时而非在祸患时羞辱他的身份。人在属世方面得了饱足，竟会以为没有天堂也可以。人的天性是很容易骄傲并忘记神的。愿我们像保罗那样“或是饱足，或是饥饿，随事随在，都得了秘诀。”
——司布真
凡确实相信并且心中又有把握他是神儿女的人，他就是神的儿女。他心里的这种把握是从圣灵来的。除非有圣灵的感动启示，人就不会知道他是神的儿女。
——马丁.路德
圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。（罗八：16）
每一个信徒都需要对于基督的死而复活，与他整个天然人的关系，有一个基本的认识。在我们与神之间的经历中，我们必须经历祂的手使我们开始瘸腿的那一摸，好叫我们天然的能力衰弱，这样我们才能单单地站在基督复活生命的地位上；在这地位上，死亡不再有任何的权势。
［摘自］倪柝声《坐行站》
我们被呼召不是拯救全世界，解决一切问题，帮助所有的人。在世界上，在工作场所，在家庭中，每人都有独特的呼召。然而我们要不断地求神让我们看清楚自己的呼召是什么，并赐给我们能力以信心活出那呼召。如此方能知道，在小事上忠心是治愈这个时代痼疾的良方。
——Henri J. Nouwen
在心里，当养成一种注视神的习惯。不要让你的心思回到世界里去，当专一停在神身上，借意志将心降服，心就要被激励住在神里面。但是，使心顺服，有一件紧要的事，就是不可勉强用力，也不必分析，只要单纯地向着神就够了。
——劳伦斯
我们所做的一切事，都当精心地、慎重地去做。不该着急，也不要慌张。着急和慌张都是表明心思未曾受过训练。应该默默地、安定地、仁慈地去工作，同时求神祝福我们手里所做的。借着我们的心和心思停住在神面前，我们就能打伤恶者的头，并解除他一切的武装。
——劳伦斯
